周全安祖父母、父母、大哥战乱中因舍不得家产跑路跑慢了，家中8口人死在叛军刀下，只姐弟二人逃出相依为命。

所谓生无可恋、了无牵挂，姐弟俩决定换个环境生活，上梁山找口饭吃。

尽管从周殷照恋恋不舍的眼神里看出几丝失望，张山还是断然拒绝投梁山。

就觉得那伙人偏安一隅，在成都和叛军有说有笑，充其量就是个大土官。

和他们做做生意无妨，去投靠他们实辱没读书人的傲骨。

直走去武昌，左拐上梁山。

在分岔路，张山留了亲戚家地址给周全安便就此别过。

军纪严明是军队战斗力的体现，从这个角度看，五胡联军战斗力不强合规合理。

叛军中军纪最坏的数从吐蕃而来的喇嘛兵及海西蒙古兵，他们骑着矮脚马来回奔走，只要在难民队伍中看见稍有姿色的妇女便用言语挑逗，挑逗不成就强拉硬拽。

二姐周殷照不入张山法眼，她的大嘴却十分配蒙藏男人胃口，这不，又被几个淫虫拉出行伍中，这已经第三次了。

周全安握紧拳头冲过去，却被揪着衣领子扔出七八丈远。

二姐的呼救声越来越急，贼兵竟欲众目睽睽之下行猥亵之事。

行伍中难民个个避而不见只当没事发生，任周全安喊破喉咙亦无动于衷。

“住手。”一名梁山军军人骑着高头大马飞奔过来，马跑得快，很颠簸，骑手一手按住头上东倒西歪的铁头盔一手挥舞马鞭，嘴里不停歇地喝止着精虫上脑的红衣喇嘛。

很多情况下语言显得极其苍白无力，喇嘛毫不理会，即使他们知道有马骑的梁山军必定是个大官。

来者正是大官，二团团长赵果敢，他记起司令员曾说过的话：不要和听不懂道理的人讲道理。

战士，应当用枪说话。

赵果敢朝天鸣枪。

花和尚们不认识赵团长但认识手枪，他们愣了一时半会儿，身下汉人女子头发凌乱衣冠不整，哼哼唧唧地竭力反抗着。

如果周殷照如操卖肉营生的窑姐四肢摊开死人一样地上一躺，兴许男人便没了性趣。

似她这般反抗呼号正是在竭力输送着异性的魅力与性感，叫人欲罢不能。

好比强奸犯明知会有法律制裁也要霸王硬上弓了。

三个喇嘛并乃是酒后乱性，酒壮怂人胆、人多也能壮怂人胆，仗着酒气和人多不予理会，眼看周殷照外罩就要被剥掉，赵果敢不待胯下战马站定，滑下马鞍冲上去狠狠用膝盖顶向正低头剥周殷照衣裳的喇嘛口鼻，挥马鞭抽向其余二人，将周殷照从地上拉起护在身后。

那些喇嘛灌饱了黄汤，酒为色胆，想那压在身下的汉人女子身段丰腴胸脯饱满，正要解解饥渴却被坏了好事。

三个叛军心中恼怒，虽失了先手仗着酒力却毫无惧色，将赵果敢围起来干架。

一对三！

喝了酒的看着凶恶其实最不经打。

只是对方人多，打倒一个就有早先被打倒的爬起来给来个熊抱，十指紧扣把赵大团长双臂紧紧抱住。

阿二心里着急啊！

有的人情急之中心眼反而多得像蜂窝煤，而有的人心眼就直条条象根炮管，赵阿二束手无策---真正的被束手而无策。

梁山军武术总教头是谁？

正是潘嘉园！

教授全军两趟拳法：八极和咏春。

师傅有大修为，教出的学生则长短不一。

赵果敢从不肯深研拳法，只学了几招花拳绣腿，此时被人环臂熊抱挣扎了几下不能脱身，心里一急把八极拳里的抱颈摔、咏春拳里的撩阴腿都给忘了。

抱住阿二的喇嘛立下大功正得意洋洋着，有人拍他肩膀打招呼，转头看时重重着了记头槌，顿时鼻梁发酸头晕目眩，从赵果敢背上脱落开，嘴里叽叽歪歪仿佛在说：“打人不打脸。”

周全安额头上沾着敌人鼻子里流出的血，握拳祝贺自己的必杀技马到成功。

他一个读书人拳脚无力但自小与邻里孩子打架却不吃亏，靠的是他打遍街坊无敌手的铁头功。

读书入学后荒废了几年，没想到这里又派上了用场。

阿二得以脱身，面对两个怂包一个伤兵，在强弱分明胜负已定情况下就能把咏春拳精髓使将出来：锁喉、插眼、踢裆、扫肋、劈颈等经典招数往对手身上招呼。

周全安猜测那些喇嘛估计是在说些‘你等着，老子去叫人过来揍你！

’之类的找到坐骑上马开溜。
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