因去世的单于过去出兵攻伐汉时，曾发誓一定要捉住贰师将军李广利用来祭神，而今李广利已在匈奴，为何不杀了祭神？

先单于正发怒责问此事。

单于对巫师的话信以为真，便将李广利杀掉，用以祭神。

李广利原以为用屈膝投降可以换一条命，屈辱偷生，苟安于世。

结果却遭到如此可悲可耻的下场。

李广利临被杀时，怒骂道“我死必灭匈奴！”李广利死后，匈奴接连数月雨雪不断，家畜死亡，百姓疫病不断，种植的黍穄也歉收，单于害怕了，于是为李广利立了祭祀用的祠堂以慰亡灵。

作者疑惑，李广利死后，不能向卫律索命，岂尚能灾祸匈奴么？

且说汉武帝因李广利投降匈奴，屠戮李氏一门，连前将军公孙敖赵破奴等，亦皆连累族诛。

公孙敖族诛，可为李陵母妻泄恨。

惟自思许多逆案，都与巫盅有关，究竟这班方士，有无神术，且多年求仙，终不见效，索性再往东莱，探视一番，乃再出东巡，召集方士，访问神仙真迹，大众都说是神山在海，屡被逆风吹转船只，不能前往。

汉武帝欲亲自航行，群臣力谏不从。

正拟登舟出发，海风暴起，浪如山立，惊得汉武帝倒退数步，自知不便浮海，但在海滨流留十余日，启跸言归。

道出钜定，行亲耕礼；还至泰山，再修封禅，祀明堂，礼毕，乃召语群臣道：“朕即位以来，所为狂悖，徒使天下愁苦，追悔无及。

从今以后，事有伤害百姓，悉当罢废，不得再行！”

大鸿胪田千秋进言道：“方士竞言神仙，迄今无功；可见是虚糜廪禄，应该罢遣。”

汉武帝刘彻点首道：“大鸿胪说得甚是，朕当照行。”遂命方士一律回去，不必空候神人，方士皆索然去讫。

汉武帝亦即还都；遂拜田千秋为丞相，封富民侯。

搜粟都尉桑弘羊，上言轮台东偏，有水田五千余顷，写遣卒屯田，设置都尉；再募健民垦荒，分筑亭障，借资战守，免致西域生心。

武帝却不愿相从，又下诏悔过，略云：

前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。

今又遣卒田轮台；轮台在车师千余里，前击车师，虽降其王，以辽远乏食，道死者尚数千人，况益西乎！

乃者贰师败没，军士死亡，离散悲痛，常在朕心。

今又请远田轮台，欲起亭障，扰劳天下，非所以优民也，朕不忍闻！

当令务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复。

养马者，得免徭役。

令以补缺，毋乏武备而已。

自经此一诏，汉武帝始不复用兵；就是从前种种嗜好，也一概戒绝。

后人称为轮台悔诏，便是为此。

可惜迟了！

没多久，进升桑弘羊为御史大夫，另任赵过为搜粟都尉。

过作代田法，令民逐岁易种，每耨草，必用土培根，根深能耐风旱，用力少，得谷多，民皆称便。

越年为征和五年，汉武帝志在革新，复下诏改元，不用什么祥瑞字样，但称为复元元年正月初吉，驾幸甘泉祀郊泰畤。

及返入长安，丞相田千秋因汉武帝连年诛罚，中外恟恟，特与御史以下诸官僚，借着上寿为名，劝汉武帝施德省刑，和神养志，有玩听音乐娱养天年等语。

汉武帝又复下诏道：

朕之不德，致召非彝。

自左丞相与贰师，阴谋逆乱，巫盅之祸，流及士大夫，朕日止一食者累月，何乐之足听？

且至今余巫未息，祸犹不止，阴贼侵身，远近为盅，朕甚愧之，其何寿之有？

敬谢丞相二千石，其各就馆。

书曰：“无偏无党，王道荡荡。”幸毋复言！

汉武帝此诏，虽似不从所请，却也知千秋词中有意，特加依畀。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........