元鸣感到很稀奇，事后专门去问了吴妈，果然大公鸡在村东面的菜园子附近找到了，正和几只母鸡在调情呢。

元鸣不禁惊讶，这难道是巧合吗？

一打听才知道腾老先生占卜寻鸡，那是手拿把掐，屡试不爽啊！

整个蛇颈山村里家喻户晓，童叟皆知。

有一次，正在上课，邻居郑老太颤颤巍巍地来寻腾野，说是家里的大尾巴公鸡走丢了，求他赶紧给掐算看看。

元鸣和阿牛对视一眼，心里不由咯噔一下。

原来刚巧昨晚上一只公鸡跑到了元鸣家里，元鸣这无肉不欢的主儿，嘴里正淡出个鸟来，一看送上门来的美食，立马抓住偷偷宰掉，召来阿牛吃了个不亦乐乎。

可是，现在没成想正主儿找到课堂上来了！

元鸣暗自好笑：公鸡进了我的肚子了，看腾野怎么个寻法？

腾野照例掐算一番，然后四下打量，扫了元鸣两眼，低头喃喃自语，直说奇怪。

郑老太再三催促，腾野最终慢腾腾地说道：“嗯……这次占得“坎”卦，此乃“水中捞月”的卦象，只见影儿不见踪啊！

这鸡吗，从卦象上看是远在天边，近在眼前，触手可得啊……莫名其妙。

这样吧，老太太你也不要着急，试着往东南方向走走看看，说不定能找到一星半点的线索呢。”

郑老太太千恩万谢，又挪着小步颤颤巍巍地走了。

往东南方向走走？

元鸣禁不住看了阿牛一眼，阿牛一脸苦相，悄声说道：“我把吃剩的鸡毛、骨头等都丢在村东南马瘤子家的狗窝旁了，让那只狗去背黑锅吧！”

元鸣大乐，冲阿牛竖了竖小拇指。

偷鸡这件事他和阿牛做得天衣无缝，不过貌似滕野好像看出了点端倪。

元鸣心中大讶，这腾老先生看着像神棍，却慧眼如炬，果真是高人啊！

事后，元鸣看腾野的眼神便不同，颇有点崇敬的样子。

在课堂上，讲经之余，元鸣也特别喜欢听滕野讲那些神魔志怪的一些野史、轶事等等，每每听得津津有味。

而且，元鸣的见识毕竟比这些孩子多了去了，腾野讲解过后，元鸣则经常就一些问题从不同的角度发问，有时候滕野解释起来也挺费劲。

一来二去，教学相长，元鸣和腾野慢慢变得熟稔起来。

在腾野的熏陶下，元鸣也对《易经》、《道德经》等经典文集非常感兴趣，一有时间就刻苦钻研。

只不过，他经常被那些卦辞、系辞弄得稀里糊涂，不知所云。

而元鸣一旦求教于腾野，老夫子通常不正面回答，而是给他读《论语》等其他经典中的某一段话，让他自行感悟。

腾野也曾明说，《易经》等上古经典经过历代以来的以讹传讹，其原文到底如何已经无从可考了。

每个人读《易经》，都会有不同的感悟，就是同一个人在不同的阶段感受也不相同，也只有这样，《易经》才具有指导人生命理的意义。

所以这些卦辞、系辞等等元鸣能够懂得就是懂得，不懂就是不懂，别人无法言传，全凭自身感悟。

元鸣来到堂屋，敲了敲厅门。

“进来吧！”

屋子里响起了滕野独有的，仿佛亘古不变的慢吞吞的嗓音。

滕野坐在椅子上，端着茶杯在喝茶。

屋里生着炉子，上面烧着水壶，暖彤彤的，倒不觉得冷。

屋里摆设也很简单，一张方桌，几把椅子，屋角竖着个衣服架子。

墙上挂着一幅画，画中一位大袖飘飘的道人，神态落寞，表情奇特，似鄙夷又像在怜悯，仿似遗世独立的样子。

元鸣放下野兔，向老夫子见了个礼。

滕野招呼他坐下倒了杯茶，说道：“难得你有心了，其实我家里不缺吃的东西。

倒是你，大冬天的，要存点余粮呀！”

元鸣嘿嘿笑了，说道：“不劳老师费心，家里还有。”
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