在前世，信鸽被人类使用了好几千年，直到二战，信鸽的作用依旧很大，甚至在民间，都有很多个人和机构专门培养信鸽，组织各类信鸽比赛。

张洪小的时候，家里就落下过一只受伤的信鸽，他还照顾过很多天，小时候不明白它们腿上绑着的号码牌的含义，直到长大后偶然看到信鸽比赛，出于好奇搜索了一下，才知道信鸽的一些知识。

当然在原始时代，没有人比张洪更清楚这些小家伙们的用法。

孩子们的欢呼声持续了好几天，直到另一场降雪把扫开的空地给覆盖住，这支原本只有几个小孩后来发展到几十人的队伍，才被张洪下令解散。

收获不小。

被抓住的除了麻雀、野鸽子、斑鸠外，还有几只八哥和其他叫不上名字的鸟类。

既然不是为了吃肉，那也没必要弄死这些小家伙，对于大自然，张洪一向敬畏，于是让孩子们摸了摸之后，这些鸟就被放归大自然了。

除了野鸽子。

随着部落领地的不断扩大，信息传播的速度也要跟得上，而且张洪这两年要开始着手把周围的部落都纳入到熊部落的势力范围里面，那跟各部落建立及时的沟通交流就十分有必要。

另外，如果再有像冬天外出长时间在外面的情况，定期放飞鸽子回来，也能让留在部落的族人们放下心，让族人们也能知晓这些外出族人的动态。

有人说鸽子送信的原理是利用鸽子的归巢本能。

鸽子会在出生后或者被人类驯养后，对自己的巢或者住所产生强烈的依恋，无论飞到哪里，都会想要回到自己的家。

当然以上的说法都是人们美好的想象。

实际上鸽子能否送信，取决于这只鸽子能不能找到回家的路。

鸽子是如何找到回家的路的呢？

后世科学家们多年研究，发现鸽子有多种导航方式。

一种是利用地球的磁场，鸽子的头部有一些含铁的细胞，可以感知磁场的方向，帮助它们确定南北方向。

另一种是利用太阳的位置，鸽子有一个生物钟，可以根据太阳的高度和角度判断时间和方向。

还有一种是利用地标，鸽子会记住沿途飞行时看到的山脉、河流、建筑物等特征物，作为参考点。

当然，鸽子也会受到风力、气候、视觉干扰等因素的影响，所以并不是每只鸽子都能成功送达信息。

还有不少以鸽子为猎物的猛禽，比如游隼，在部落附近就曾见过他们的身影。

被抓到的野鸽子有20多只，虽然一时半会分不出来公母，张洪还是决定在鸡窝旁边再搭一个大一点的笼子，周围围上网，让这些鸽子住在里面。

每天提供充足的食物和水，让他们对这里产生依赖，需要经过一段时间的适应，可以逐渐地打开鸽子笼，让它们飞出去，看是否可以再回来，如果回来，就说明驯化差不多算是成功了。

等到这些鸽子再次产卵、孵化，这第一批的信鸽，估计就能驯化完成了吧。

正常情况下，可能需要个几个月的时间，这第一代的信鸽就基本可以投入使用了。

张洪计划在鸽子能够稳定归巢后，开始训练它们携带小布条或者轻巧的信物，这样就可以在部落之间传递简单的信息。

到那个时候，只要远距离的外出，就可以带上一对鸽子中的一只，有需要的时候，把信息写在麻布上，让它带回部落，让部落留守的人员知道前线的事情和需求，就能更好地配合。

这些鸽子被张洪寄予厚望，要想维持一个较大规模的部落联盟，保持良好的信息传递方式与匹配的武力同样重要。

抓鸟尤其是抓这种野鸽子的工作还是不能停下来，恰好在部落周围，树林有的是，栖息着不少这种野鸽子，平日里很难抓到，当然要趁着这个冬天，多捕获一些，否则光靠现在的20多只自然繁育，估计要等到张洪入土才能完成把鸽子站遍布各个部落的设想。

除了自己部落要用，明年准备组织起来的部落联盟，也要有这种传递信息的方式，不然光靠马匹传递信息，很多紧急情况就容易被耽搁。

既然是部落族长要求的一项“政治任务”，而且还十分有趣，不管是熊部落的族人还是其他部落的支援力量，大家都十分欢迎这个“工作”。

雪停后，部落围墙内外，到处是拿着筛子、藤筐、木棍和绳子的族人，在这个寒冷的冬日，这项抓鸟活动，也成为了另一项族人们津津乐道的娱乐方式，尤其是那些孩子们，爱玩更是他们的天性。

用竹子做成的鸟笼中，放着许多被抓到的鸽子，但能够配对的却很少，只能由部落强制分配他们的配偶，让它们慢慢产生感情。

这个也是没有办法的事情，第一代的驯化肯定是最难，等到这些鸽子能下蛋，孵化出第二代、第三代鸽子，基本上这个事情就差不多完成了。

被活捉到的鸽子，都被放在笼子里饲养，这个冬天下来，用竹子做出了不少物品，包括用来喂养小鸡的鸡罩。

鸽子笼大部分材料都是竹子编成的，只有很少的一部分是由木头或其他材料制成的。

结构简单，但非常适合野鸽子的饲养。

而野鸽虽然有个“野”字，但驯养起来却十分容易。

可以尝试与野鸽子进行互动，并逐渐建立信任。

这个任务就交给了熊部落公认的“全能型人才”——熊巫，张洪将不多的后世驯养知识也一并告诉了他：可以给它们一些食物和水，并尝试与它们交流。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........