此时大唐汉人因为安禄山之乱後，对於胡人实际上已经变得非常保守了，虽然没有大汉时期那种华夷之辩，但也颇为鄙夷不屑。

而沙陀族呢？

本是西突厥的别部，非常不起眼，高宗时期彻底灭了西突厥後，这些沙陀人也就跟着一起投降了朝廷，最後受北庭都护的管辖。

之後世代作为朝廷的羁兵，随朝廷在西域南征百战。

但之後安史之乱，朝廷彻底退出了西域，吐蕃人与回鹃人又争夺北庭，最後沙陀人随城一起投降了吐蕃人，然後他们也被从瓜州迁往了甘州。

当时的甘州是吐蕃对唐的第一线，虽然当时沙陀人首领也被封为了军大论，但实际上就是炮灰，每战皆以其部为先锋，没几年沙陀人就死伤众多。

本来吐蕃人对这些投降部落的征敛就非常重，後来西域情况开始逆转，回鹃人开始发起反攻，

所以当时吐蕃人担心沙陀人作为二鬼子背刺，就要把他们再往西迁移到苦寒之地。

然後沙陀人就反了，直接投靠到了当时的朔方节度使范希朝，

不过沙陀人这次东迁也是够艰辛的，因为路上吐蕃人一直追上他们，最後到灵州的时候族众不足万人。

但这些沙陀人运气好，丧家之犬来投靠时，正好遇到了范希朝这样的好人。

不仅为沙陀人购买牛羊，扩大畜牧，还从太原防秋兵那边扣了六百人衣粮给沙陀人，才让他们落住了脚跟。

後面范希朝要去河东军做节度使，沙陀部也就跟着一起进入了河东，其中范希朝挑选出一千两百名沙陀劲骑充实到河东军中，其余部众则由新族长率领，安置在了代北地区。

而这也是沙陀人现在最大的聚落地，也在那里守护大唐的北疆，作为第二道防线，而第一道就是更北面的阴山一带的振武军、天德军。

所以每每边疆有警，沙陀人都是会被抽调去防边御敌，

这些人随唐军打过回鹃，打过党项，都有突出表现。

但真正让沙陀人大放异彩的，就是他们被调入内地参加平定藩镇的战争。

元和五年，承德军叛，沙陀人以功迁蔚州刺史；元和九年，再随大军伐淮西吴元济；长庆元年再讨成德王承宗；大和四年，沙陀人因累战累功，终於起来了。

以功为阴山都督府都督、代北行营招抚使，使居於云、朔二州塞下，扞御北边。

塞下有废弃军府十一处，自是杂虏不敢犯塞。

而到了李克用的父亲李国昌这一辈，沙陀人就更是大发了。

李国昌原名叫朱邪赤心，就是取得对大唐赤胆忠心的含义。

这朱邪赤心接管阴山都督後，先後参加过武宗时期对回鹃和昭义镇的战争；击回鹃，败乌介可汗於杀胡山；伐昭义，破石会，下天井，擒杨弃，因功升迁朔州刺史、代北军使。

宣宗的时候，党项及回犯河西，朱邪赤心又随河东军出征，任前锋，所向披靡，勇冠诸军。

之後在河西屡战，直到高收复秦、原，吐蕃再不成患，这才回到代北。

直到庞勋作乱的那年，沙陀人再次被起用，朱邪赤心立殊功，直接被朝廷赐予李唐国姓，

也是因为这一战，那朱邪赤心终於成了节度使，被授予振武军节度使的职务。

其间父祖两代，凡百余战，终於成了大唐的一名节度使。

这样一比，赵怀安不过历两次大战，

就从一介溃卒而成了一方节度使。

三年走了人家沙陀人三代人的路！

而比节度使更让沙陀人激动的，还是他们被赐予「李」这个国姓。

沙陀本西域小族，其社会地位不仅不能同中原的汉族相比，就是当时其他迁移入内的突厥、回鹃人，都比他们地位高。

所以沙陀人在大唐的地位是非常低下的。

所以沙陀人因镇压庞勋而被唐懿宗赐予李唐国姓，加入李唐宗籍，这对於沙陀人来讲，是一件非常荣耀的事。

此後，他们就以李唐宗室自居。

在他们看来，他们就是李氏宗亲。

这种观念在汉人看来是相当滑稽的，因为这不过就是一种羁的手段，可在沙陀人看来，他们被赐姓李，基本就是和被收为义子一个性质。

而草原中，义子和真儿子是一个待遇，所以此时的沙陀人自然要维护大唐，因为这就是在尽做儿子的义务。

此外，从沙陀人的经历中就能晓得他们的情感。
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