在以往的草原部落联盟或者帝国，他的战利品来源基本都是通过战争，就如突厥人那种残酷的继承制度，就是为了选出雄主继续战争劫掠。

可回鹃人的情况却截然不同，他们是第一个靠着商业和保护费而支撑帝国统治的草原帝国。

当时大唐朝廷为了平定安史之乱留下的藩镇，先後发动了几次平藩战争，但最後的结果都是差一点玩崩。

而每到这个时候，朝廷就会向回鹃人要援兵，而支付的方式也非常固定。

那就是唐朝廷会允许回鹃军队在收复的城市中掠走金帛、女子，而土地和士庶就留给唐廷。

所以为何回鹃人要屡屡在唐朝廷危亡的关键时刻出手，就是想把这个生意做的长久。

他也总是努力在大唐藩镇和朝廷之间做平衡，既不让藩镇有能力推翻朝廷，也不让朝廷有能力灭掉藩镇。

只有这样，回鹃才能不断两头吃。

但即便晓得回鹃人的心思，唐朝廷依旧依赖这样的外力，先後将六位公主嫁给回鹘可汗，这在历朝历代都是非常罕见的。

所以大唐和回鹃的关系可以算得上是「甥舅之谊」。

但真正支撑回鹃人成为商业帝国的还是那条回鹃商道，尤其是因此开创的马绢贸易和茶马贸易。

当时回鹘人用劣马和大唐交换绢、茶，这些都是丝路上最畅销，最硬通的商品。

而做这样买卖，最擅长的就是掌握当时贸易路线的粟特人了。

因为大量的粟特人加入到了回鹃汗国的统治阶层中，不仅成为他们的重要智囊，发明回鹃文字，也承担着这条商路的运行。

可以说，那会的回鹃汗国中，粟特人就是大脑，而草原武士就是肌肉，共同发家致富。

所以，正是在粟特人的帮助下，回鹘人彻底掌控了这条草原商路。

在传统丝路断绝的情况下，重新开辟了商道。

而靠着粟特人的经营和商道上巨量的财富，回鹊人也是草原上第一个建立城池、驿站的草原帝国。

可以说，靠着这条固定的商路，回鹘人从游牧完成了向定居的转型，从劫掠成了坐商。

但这条商路想要持续，同样离不开河东豪商们的加入。

因为商路上最重要的产品全部都来自於大唐的绢和茶，而河东本地豪强、世家即便只是靠着地方资源都可以成为贸易网络上的重要力量。

当时这条草原商路就是以太原为中枢的，分为草原、边地、中原三段，全长万里，沿途都是军镇、驿站和部落聚集点。

其中草原段就是以回鹘牙帐为起点，沿杭爱山北麓东南行，经回鹘可汗王庭所在的哈拉和林，穿越漠南草原至单于都护府。

这一段也是商路最核心的一段，是由回鹃贵族、粟特商人最直接掌控的，沿途都设有驿站，供商队休整、补充饮水与饲料。

而这一段商道又会分出好些支线，都由地方的分销商接手，一路连接撒马尔罕、布哈拉等城邦，甚至远达拜占庭。

而西域的玉石、香料与中亚的玻璃器经草原主道汇入太原，最後进入这个世界消费力最强的市场，长安。

而连接回鹘汗庭到太原的道路就是边地段。

从单于都护府南下，经东受降城渡过黄河，进入河东道朔州，再经忻州穿越忻口陉，最终抵达太原府。

此段穿越陉岭山脉，依赖代州雁门关、忻州石岭关等关隘保障安全，是草原与中原的过渡走廊。

而这个通道上的朔州、代州、忻州诸豪族，乃至沙陀人都通过这条道路发大了财。

像沙陀人能在三代人发展壮大的这麽快，而太原一地的财富能支撑整个西北，都是得赖於这条中间商道。

而最後一条道路就是中原段，从太原沿着汾河南下，经晋州、绦州、抵达蒲州，再经黄河蒲津渡进入关中，最终抵达长安西市。

此段道路都依托於汾水水道和大河网络，是进入长安最关键的一条运输线。

而且，这里还会分出多条商路，从晋州向东可至泽州，连接河北道的相州、

魏州，将部分草原商品转输至河朔三藩。

又或者从蒲州向西经同州，可衔接长安至凤翔的驿道，辐射陇右残部控制区o

可以这样说，这条商路是人类历史上的大协作，也是回鹃粟特商、河东世家、长安坐商共同协作的结果，三者分工明确，共同维系贸易运转。

赵怀安是第一次听到这些，无论是前世还是现在，他都是听说河东这边竟然还有这麽一个庞大的贸易网络。

此刻，赵怀安才感悟到，他对於真实的历史的了解真的只是九牛一毛，这个世界的联系比他想像的还要紧密，还要复杂。

而自己搞的那套西南茶马贸易和这个一比起来，真的是丐中丐。

於是，他专门让王溥留下促膝长谈，也对这条网络有了更深的了解，也终於明白，为何沙陀人会反了。

王溥告诉赵怀安，这条巨大的商路网络，涉及无穷无尽的财富，也涉及方方面面的势力。

其中草原段最核心的利益方，就是回鹃贵族和粟特人为首的九姓胡商。

回鹘贵族垄断着朝廷最需要的战马资源，和唐廷的贸易动辄就是万匹。

此外他们还垄断草原的特产，比如皮毛、马具、奶制品，以及从中亚转来的宝石、药材，这些都由九姓胡商运至中原。

而以粟特为首的九姓胡商是最优秀的中间商。
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