“承嗣，这是有人教你这麽说的吗？”

赵承嗣摇头，说道：

“平日先生们教得多，但这是儿子自己想的，父王，儿子说的不好吗？”

赵怀安抿着嘴，复杂道：

“甚好，甚好，说到为父的心里了。”

是的，赵怀安遇到这个刘通的时候，就想到将这人驱到中原去，他这种人在自己这边没市场，可在朱温、朱璋、朱瑾，乃至时溥那边却大有市场。

而他还真就需要这类人在那些势力之间鼓吹。

以赵怀安现在的进度，在中原决出霸主之前，他可以完全攻略南方，形势好的话，甚至还能再发展几年。

所以在对未来的估计上，赵怀安觉得自己夺得天下的机会非常大。

但这里面却有件顶顶棘手的事，那就是他和朝廷的关系。

自己是大唐的吴王，授命於唐廷，无论他有什麽理由，如果他称帝，那就是乱臣贼子！

这对自己欲以义理而廓清天下，荡涤污浊来说，是毁灭性的。

他自己思考过，如自己现在的情况，其实有三条路。

一个就是传统的禅让模式，也就是入长安，控制朝廷，做权臣，然後开始加九锡、封王、受禅这一套流程，最後完成天命从唐到自己的转移。

这种模式的典型代表就是曹魏代汉。

但这种不过是遮羞布而已，其实大家都知道这是乱臣贼子。

如果他想走这条路，当年平定黄巢时就留在长安了！

毕竟得之不正！

另外一种模式就是革命了，如汤武革命，周武革命，汉高革命！

他们都是前朝残暴，天下百姓疾苦，最後奉天罚罪，最後武力征服前朝。

这也是一个比较坚固的合法性来源，但赵怀安有点棘手，那就是他的定位是大唐的擎天保驾的功臣！

他有什麽理由来奉天罚罪？

如果承认大唐为暴朝，那他算什麽？

帮凶？

那岂不是黄巢成了正派？

自己成了反派？

所以这条路，赵怀安也走不了。

最後，唯有一条路，也是赵怀安暗暗在行的。

那就是天下土崩，唐失其鹿，而我赵怀安解民倒悬，乾坤再造！

这时候的合法性就不在於什麽天命的血缘继承，或者天命的转移，而是天命碎了，碎成一片片，最後由我赵怀安拨乱反正，结束乱世，恢复一个新秩序！

那时候就不是什麽被授予，而是自我加冕！

可以说是得国最正！

如果有类比的话，就是後世的元末，朱元璋。

他扫灭群雄，重开日月，而且再叠加一个驱逐胡虏，恢复中华，合法性就更强了。

而自己要走这条路，那就得大唐亡啊！

还不能亡在自己手上。

那得靠谁？

朱温、李茂贞、王建、王重荣？

都行，谁做了，谁就行。

所以，放走如刘通这样的人，其实也就是出於这样的一个动机。
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