周朝分封制非常严谨，异族不封、无功不封、实力弱小也不封。

僰人被周天子封侯意味着血缘关系是得到承认的，实力和功劳也不小。

当时楚人也只得了个子爵，僰人能封侯，可见周王室对僰人的大大认可。

僰人安居乐业在秦灭古蜀开明氏之后被彻底粉碎，《珙县志》记载‘珙本古西南夷服地，秦灭开明氏，僰人居此号曰僰国’。

僰国长期处于北方蜀国与南方夜郎两大势力之间，保持着独立半独立状态，与蜀的联系更多。

僰人以‘所生男女以长幼次第呼之’习惯称‘阿大、阿二、阿三’等称呼。

汉武帝时期灭夜郎国置犍为郡，通僰道打通南方贸易大道，从此僰区为中央直管。

到唐宋时期随着中原王朝势力南延矛盾变得尖锐，僰人时有造反。

宋元之交，四川汉族地区战火连绵数十年，以致十室九空田地荒芜，僰人趁机扩张，兵锋直逼叙州、泸州。

至明朝，朱元璋向僰人地区派遣官员直辖，起初寄予厚望，试图塑造成‘改土归流’的先进典型，给了相当的政策优待。

然而过度的政策纵容使得僰人心态膨胀失去敬畏之心，行事跋扈嚣张，欺压其他民族，导致民怨沸腾。

僰人还藐视明朝官员，但凡不顺心意就聚众暴乱，将明廷的耐心善意消耗一空。

万历元年(公元1573年)僰人再次在兴文、珙县两地起兵造反，僰人（明朝称“都掌蛮”）‘杀掳男妇、烧毁房屋、劫去家财谷米牛猪、敌杀官军’。

张居正决定将僰人作为反面典型铁血镇压永绝后患，派四川总兵刘显、刘挺父子率十四万官军围剿，僰王阿大最后依托九丝城顽抗。

9月9日僰人赛神节，僰人痛饮狂欢军备懈怠。

是夜，明军趁机发动突袭攻破九丝城。

由于四川巡抚曾省吾对僰人下达了灭族令，刘显大军破城后展开地毯式搜捕屠杀，直到十月收兵。

僰人大首领阿大、阿二、方三等在成都被斩首示众。

至此僰人作为一个民族的历史彻底终结。

从改土归流先进模范沦落到杀鸡儆猴的反面典型，僰人以两百年的蛮勇结束了两千多年的民族史。

曾省吾取偃武修文之意，将戎县改名为兴文，县名沿用至后世。

僰人的消亡可以说是历史的悲剧。

僰人固然跋扈好战，明朝官府和当地汉人也有过错。

如果说洪武年间的僰人是嚣张跋扈之后自食恶果。

此后的僰人就是一次次委屈积压成怨愤，一次次奋起反抗后又遭残酷镇压。

成化年间僰人选择臣服，朝廷答应设置土官以安抚之。

然而前来设置土官的钦差汪浩本就是主战派，在当地汉人的蛊惑下诱杀僰人270余人试图逼反僰人。

为顺利设立土官，僰人忍气吞声选择了委曲求全。

然而汪浩却认为僰人忍辱负重乃所图甚大，于是一直拖着不设立土官。

正德年间，安置在筠连的流民与僰人一部争田。

僰人找官府控诉，官府为完成安置流民的任务对僰人诉求置若罔闻。

见官府偏袒自己，这伙流民更加不讲武德，利用僰人怨忿情绪故意挑起事端诱使僰人复仇，趁机伏杀了数百人。

僰人当然不能忍了，由此爆发数万人的起义，结果又遭镇压损失惨重。

九丝城破后少数幸存僰人不敢以阿姓自居，均改姓何，后世的珙县一带流传民谣‘游倮倮，范苗子，后山何家挂岩子’意思就是姓游的都是彝族、姓范的都是苗族、有悬棺的地方就是何家人也就是僰人的地盘。

后世有专家在研究僰人悬棺时还能够看见在悬棺下有祭拜痕迹，证明僰人后代一直存在没有走远，更有报道说在云南丘北县有一支神秘族人自称是僰人后裔。

“啊呀呀，你为何不早说！

你于文昌就是我施州的孔明、张良、刘伯温，你一人可抵一万兵马哩！”老赵抚住于祥的手不吝褒奖之词，不过也就是口头褒奖而已，可怜如此之上上策没能换来一支烟一杯茶。

“休作都掌蛮，只喊作僰人，强攻不如诱杀，诱杀不如招降。

派能言善辩的死士前去游说，按此计可保军门华发转黑。”

老赵眉开眼笑道：“一定一定。”
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