“呃--”曹少起身，顺势喷出大团匀长的酒气，走几步双手握住袁可立，“啊呀呀，袁公真知灼见啊！

各位公知精蝇，想我大明当下之窘境，根本之七寸即在袁公所指。

真当世高人也！”曹少对袁可立大夸特夸，完全不给其他人留面子。

“袁兄，那该如何化解哩？”

袁可立长叹道：“无解！”

曹少狡黠一笑：“袁公差矣，有解！”

袁可立觉得曹少不似醉鬼，当已清醒，乃90度腰行了个大礼：“请曹公赐教。”

“不忙。

等我梁山把库中的银子都花完了再跟你讲。

要不然我岂不是搬起石头砸自己的脚么。

哈哈哈！”曹少取了老赵的酒杯将杯中残酒喝掉，向投靠梁山的大明精英们宣布：“现在，全世界通用金银。

将来，全世界通用我之纸币，这叫做货币霸权。

咱们大明要缺钱了，就拿白纸印钞票，买蛮夷种出来的粮食、买蛮夷的女人。

诸位，爽不爽哉！”

这个爽！

弄点白纸涂上油墨就能买到波斯美姬！

人们一致暴露出真实人性来，纷纷呐喊助威：“爽---！

和当年的大明宝钞一样爽！”

一片蝇营狗苟的爽中有鹤立鸡群者。

两位达官显贵关紧嘴巴乃不敢苟同，一个自然是自学成才的天启朝第一经济学家兼金融学家袁可立，另一位则是不日将成长为大明朝一人之下万人之上的温体仁。

袁可立犀利指出：想要爽，新大明宝钞想要成为天下通用货币必须有个前提条件：天朝得是天下第一大消费市场。

这位兄台估计仔细研究过了施州出版的经济学学术刊物，讲话学术味太浓，老百姓听不懂。

而最应该说官话打官腔的温体仁反而用大白话附和道：“买买买，得往外大撒币，说起来容易做起来难。

试问，除了美貌女奴还有甚么番邦物产能让诸位掏腰包呢？

难不成一家买十个八个，诸公身体可吃得消？”--“再者，西班牙人躺在通用天下的西班牙银币上迅速堕落之事实近在眼前，可为鉴也。”

这话等于把外界对梁山的货币金融改革的抵制型反馈正式表达出来，把贸易顺差的大难题提前摆上台面。

同时也在俩穿越众面前大大秀了一把，表明他温体仁乃是个站在大变革风口浪尖上的弄潮儿，有资格有能力当好天朝的家。

去年年中时，为配合南下战略，穿越众发动了一场史无前例的超级大变革：货币改革。

在梁山司全境废止黄金白银的流通，发行纸质法币，叫做‘梁山通宝’。

该纸币的发行，实行的既不是金本位也不是银本位，完全与贵金属脱钩。

此即曹少走的一步险棋，一步到位直接发行政府信用。

采取的是计划体制下的‘百物本位制’，其实真正起到货币发行准备作用的压舱石也就两样大宗商品：粮食和香烟。

换句话说，在梁山境内除了用梁山币换商品，粮食和香烟也能。

但金子银子万万不能！

这里就更有说道了，为什么不是烟草而是香烟呢，因为烟草外地人外国人都能种出来，而香烟只有梁山本土能制造。

经历过假烟泛滥后，梁山产香烟的防伪能力已登峰造极，市场垄断登峰造极，你敢制假售假，当天就叫你家破人亡，绝不会叫你看到第二天的太阳。

这便产生了一个有趣的现象，市场短缺的高档烟如红中华和金奖红中华，在作为货币等价物流通中往往具有溢价购买力。

这是自由市场行为，曹少对此亦无可奈何。

在经济规律面前行政和暴力又算老几呢。

为这事还有个笑话，赵铭洁给老公出了两个主意：以次充好，用红双喜烟丝做红中华香烟；另立高档品牌，连牌子她都想好了，叫‘登喜路’。

曹少恨不得抽这蠢笨老婆两大耳刮子：“为毛不叫‘万宝路’哩？”
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