这钱花得值，这不就合法了么。

那么为什么劳神费力一定要去广州呢？

因为在广州能见到与罗明坚有不错私交的海盗朱东光，此人也是唯一能帮到萝莉的人，绝对的引路北斗星、导师大救星。

封他个副基督也是可以的嘛。

到了广州，朱东光对洋夷依旧是那样的友善，老外事了嘛，也愿意倾听神甫们的心声。

萝莉表示仰慕中华已久，想在大明了此残生，只要给块地方用于祷告便完美无瑕别无所求。

他们没敢提传教这档子事，因为罗明坚很清楚。

中国大地上的新生宗教往往和妖人画等号，官府非常膈应这些社会不安定因素。

但话又说回来，你要完全安定，整天睡大觉无欲无求，官老爷也不满意，反正左倾右倾都不行，很难搞。

朱东光没有直接拒绝，表示可以为你们去新总督那争取。

你等萝莉想待在广州也可以答应下来，待到下次葡萄牙人来岸贸易时捎上你们返回。

没多久，朱东光派人通知他们事情有变，朝廷监察御史要来羊城，别叫他看见城里有洋和尚，赶紧返回澳门去---据后来法国传教士撰写的江南传教史记载，朱东光前后态度的变化仅仅是想骗取神甫手中的前总督信函，到手之后立马赶人。

这等的狡猾确有国人风范，有较高可信度。

副天主也不可靠啊，于是萝莉在绝望中离开广州，途经香山时发现新总督贴在城门上的告示：说佛郎机人在澳门为非作歹，尤其是澳门的华人翻译，这帮二鬼子帮助蛮夷渗透中国，唆使传教士在广州定居，建立寓所和教堂，好生可恶！

今后若再发生将严惩不贷。

郭应聘同志据说是郭子仪的后代，攘夷这块有家族传承。

萝莉读完告示彻底绝望。

就在此时，时也运也之中国哲学思想大放光芒，有时候转机来得总是莫名其妙。

萝莉回到澳门一礼拜不到，肇庆那边就派了个军头前来，以总督与肇庆知府的名义邀请耶稣会去肇庆修建教堂。

喜出望外也，传教士们欣喜若狂，陷入到对上帝的赞美和崇拜中。

孩子们，这特么就是神迹啊。

郭应聘态度180度转变，事后看来主要原因有二。

一是那位来澳门传话的不知名的军头。

教士团上一次从肇庆被赶回澳门的时候曾买通了郭总督的几个‘仆人’，其实就是总督衙门的几个胥吏衙役，里面就有这么一个军头，正是他说动了郭应聘把洋教事务发肇庆知府王泮处理。

什么叫deep state，这就是了。

不过这顶多算诱因，第二个原因大概才是主因，也就是肇庆知府王泮同志。

郭总督不喜洋和尚，又避不开与澳门的贸易交割采买些泰西货，那最好的办法就是由王盼来当这个中间人。

郭总督深知绍兴人王泮很有兴趣从洋人处捞好处，自己身为空降兵上司最好能和重要下属建立良好的上下级关系，且自己从来是表态不愿意接见那些浑身羊骚臭的佛郎机人，不见人不收礼，如此相关事宜都交王泮同志，让他与耶稣会交际。

这样知府衙门能吃饱，总督衙门切割分明，道上的事情好就好在这里。

萝莉连夜赶往肇庆，到了知府衙门扑通就跪下给王泮磕头，这头磕得足够砰砰响。

磕完头交代来历：我们是从西方天竺来的僧人，慕名中国好地方，跋涉三四年来这养老（其实没那么久，现在航运发达，走走停停最多不超两年，且知中国人不讨厌天竺，与其报个意大利的土名，不如假冒天竺）。

因此上恳请知府大人给块地皮让我们修建一个礼拜上帝的教堂。

所有花销全都自办，地皮高价买，建房高价雇佣工匠，只有付出，绝不向天朝臣民索取丁点，日后绝对遵纪守法睦邻友好。

王判同志一看，萝莉很通人性么，说话办事比较上路。

且是没见过的稀有天竺僧，还属于投资移民。

那好吧，那你们就进城看看吧，可用的地皮随意挑选。

万事由本官为你们做主。

那么正巧，这时王泮主政下的肇庆搞了一个人文风貌区，责令下辖的十一个县众筹建了座崇禧塔。

寓义文运兴旺，改善风水，好多出几个进士，不是崇拜慈禧的意思。

这塔那么大排场是有讲究的：一方面跟城市地位有关，那会儿的肇庆可不得了，除了省会就它人杰地灵，当过我明首都的。
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