说了这许多，在这里且说一说当时西汉时期最有名的一个成仙的故事。

山不在高，有仙则名。

苏仙岭原名牛脾山，西汉文帝时，郴人苏耽在此修道成仙，故改名苏仙岭。

秦末始见郴县名，汉初即有苏仙岭。

相传，在西汉惠帝刘盈在位四年(公元前191年)的一天，郴州城东鸭子塘村一个姓潘的姑娘，到村旁的郴江岸边浣洗衣裳。

正洗着，潘姑娘猛地抬头看见一朵与众不同的五彩浮萍顺水飘近，闪现光异彩，煞是好看，潘姑娘既喜欢又好奇，用手去捞，不想手竟被浮莲根蔓紧紧缠住，总也甩脱不开。

情急之下，潘姑娘用嘴去咬，不料这浮萍竟顺势滑进了潘姑娘腹中。

过了一段时间，潘姑娘发现自己莫名其妙地怀孕了。

转眼到了汉惠帝五年，潘姑娘有了十个月的身孕。

俗话说，十月怀胎，一朝分娩。

这年七月十五日，潘姑娘生下了一个男孩。

潘姑娘未婚孕育，大家议论纷纷，闲言碎语很多。

为避众人口舌，潘姑娘的母亲只得将婴儿丢弃在村后牛脾山下桃花洞中。

临走时，潘母指天卜誓道：\"该成人，七日之后活生生；不成人，七日之内早归阴。

\"到第七日，思孩心切的潘姑娘急忙赶到桃花洞探视，竟看到一幅奇异的景象：一只美丽的白鹤正张开雪白的羽翅为婴儿御寒，一头健壮的白母鹿正用奶头给孩子喂奶。

潘姑娘始而惊，继而喜，连忙将这苦命的孩子紧紧搂在怀里抱回家去。

中国传统习俗是孩子从父姓，潘姑娘的小孩既然没有父亲，也就没有姓名。

小孩长大入学，没有姓名不方便，教书先生因此要为他取个名字。

先生叫他走出塾馆，通报他第一眼看到的景象。

小孩刚走出门，就看见有一个人用禾草串鱼悬挂在树枝上，自己却枕着树根呼呼大睡。

小孩于是将所见情景禀报先生，先生说：“禾草串鱼，是个'苏'字；枕树而卧，是个'耽'字。

你就姓苏名耽，叫苏耽吧。”自此，小孩就称苏耽。

牛脾山钟天地之正气，山灵水秀，风景佳好，山中多有神仙异人出没。

一天，苏耽入山砍柴，忽然遇到一位老仙翁。

老仙翁十分喜爱苏耽的聪慧孝顺，传授了仙术给苏耽。

这仙术能隐其身，变化莫测.

苏耽学会后试了一下，砍刀不磨自利，柴担举重若轻。

从那以后，围绕着苏耽就发生了许多奇情怪事。

如苏耽与同伴放牛，别人的牛桀骜不驯，唯苏耽的牛老实听话，似通人意。

傍晚，苏耽想回家，那牛不用驱赶就自返归途。

又比如，山中白鹿本来胆小见入就逃，但苏耽却能靠近白鹿，骑上鹿背。

白鹿驮着苏耽飞奔于峰峦沟壑，安稳如驰平地。

更怪的是，每逢骑鹿驰驱，在苏耽的眼里.

胯下的白鹿竟化作了一条神龙。

苏耽非常孝顺母亲，有一次正在吃饭，苏母无意间说想吃便县(今永兴)的特产鮓鱼(油鮓鱼)。

苏耽一听，放下琬筷就出了门，眨眼功夫，苏耽就提了一对鮓鱼回来。

苏母问：\"郴县也有鮓鱼吗?

\"苏耽答：\"我是从便县买来的。

\"苏母觉得很奇怪；又一次，苏母患病不思饮食，苏耽问娘想吃什么，苏母说：\"我想吃的只怕是想得到却吃不到。

\"原来苏母想吃湘潭名产臭豆腐乳。

怪不得说想得到却吃不到了；湘潭离郴州近七百里，常人注返需两个月时间。

母亲有病需要照应，如何能尽快取回臭豆腐乳呢?

苏耽在门外沉思间，忽然遇到曾向他传授仙术的老仙爷，告诉他白鹿洞通湘潭，只要日出前入洞.

日落前就可从湘潭打个来回，出洞而归；第二天，苏耽按照老仙翁的指点，果真买到了湘潭臭豆腐乳，并在当天傍晚赶回了郴州。
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