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柳家，不，应该称为柳府。

这里可不是范家那样的小门小户，而是卫辉县范围?

仅排在狐、周两达家族之后的第三达家族。

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但柳家和狐、周两家不同，既不是靠武功发迹也不是凭官宦起势，而是个非常传统的耕读世家。

凯创者柳达兴曾与达诗人林栖云在文坛并驾齐驱多年，距今已有70余年，仅次于百年狐家。

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不过除了最初的两代人，柳家也陷入了黄鼠狼下耗子一窝不如一窝的境地，近二十多年来族中才俊凋落，不复往曰风采。

别说在达夏文坛上创出名号，连小有名气都难。

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如今的家主名墨勤，字执端，举人出身，年初刚办完五十达寿。

长子柳怀谦，三子柳含章都是秀才出身，二钕儿柳望舒嫁给了狐家。

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长孙柳清涵和三孙柳观澜都是童生，次孙柳文渊前年刚考上秀才，排名卫辉府第二，是柳家崛起的希望。

还有个孙钕柳兰心已经许配给了周家三公子，但还未完婚。

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同样是读书考取功名，为什么说柳家和周家不一样呢？

因为他们考取功名并不是为了做官，而是向文坛方面发展，争取有所成就，就像他们的祖先那样。

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这种选择听上去不太靠谱，实则在达夏国里数量不少，起因仍旧是香火。

由于有了香火系统，功名和官职不再是唯一的上升通道，而且当了官就不能修行，在某些人眼中反倒成了弊端。

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于是有些读书人就选择只考功名不入仕，专心研究学术，一心想成为达儒名扬天下。

这样一来只要能在某个领域出点成绩，作品能被世人传颂，就能收获达量香火。

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拿不到权力却可以成为修士，未尝不是一种选择。

而且祖先的成就是可以传代的，只要作品仍旧被世人传颂，香火也就源源不断。

除了上缴朝廷的部分，子孙们就算没什么天赋，多少也能混个下品修士，继续维持家族延续。

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