讲法持续了整整一个时辰。

日过中天，小僧奉上素斋。

期间，物外大师的徒弟敬林、慧疑，元诱大师的徒弟清辣、常操，也偶尔插话，补充解释。

清妹年轻俊秀，辩才无碍。

赵怀安就问了这样一个问题：

「贵法脉说，无情之物也有佛性，那石头也能修成佛吗？」

清辣回道：

「回大王，石头有佛性，但石头不能成佛。」

「此中道理，需分两层来说。」

「先说「佛性二字，在我天台宗看来，有两层，为能知性与法性。」

「能知性，即觉悟的能力，此唯有情众生所有。」

「法性亦是真如，即宇宙万法的空性本质、本来面目，此遍一切处，无所不包。」

赵怀安若有所思：

「也就是说，石头有第二层佛性，但没有第一层？」

「正是。」

清妹点头：

「我宗湛然大师曾言：「众生佛性犹如虚空，非内非外……虚空之言，何所不该，安弃墙壁瓦石等耶？

。」

「若说石头无佛性，等於说真如不遍、万法不一，此乃违背大乘圆教之理。」

元诱大师此时接过话头，声音温和却字字清晰：

「大王可曾见过水映月影？」

赵怀安点头：

「自然见过。」

「月在天上，影在水中。

月是月，影是影，月能照夜，影不能照。」

「但月之光明，影中全具。」

元诱大师缓缓道：

「佛性如月，石头如影。

石头虽不能如佛般觉悟度人，但其空性本质与佛平等无二。」

物外大师忽然睁眼，声音低沉：

「大王请看此石桌。」

他指着院中石桌：

「此桌是石所制，无觉无知。

但它当下就是法性的显现，与佛的法身无二无别。

只是相上无情、无觉知罢了。」

赵怀安走近石桌，伸手抚摸桌面，石面冰凉粗糙。

「那为何说石头不能成佛？」

在赵怀安一旁，赵承嗣忍不住问。

清辣答道：

「王子，成佛需发菩提心、修六度万行、证无上觉。」

「这些都需要觉知能力。

石头无此能力，故不能如人一般修行证果。」

「但-……」

他顿了顿，加重语气：

「这不妨碍石头当体即具佛性。

正如《大般若经》所言：「真佛体在一切法。」

「禅门也有「青青翠竹，皆是法身；郁郁黄花，无非般若之语。

山河大地，皆是如来。」赵怀安沉吟片刻，忽然笑道：

「我明白了。
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