这一次事关江西一地生民，所以陈岳带着自己刚编纂的《唐统纪》数十卷，来献吴王。

又有郑谷，袁州宜春人，谈吐温雅，举止从容，有古君子之风。

其人早有诗名，风格清婉，咏物尤工，时人号为郑鹧鸪。

他中年游历四方，见识广博，诗文传遍南北，此次随行，既为文坛风雅之望，也因他在吴地多有好友，所以为使团疏通声气。

队伍之中，尚有一位垂髫童子，便是王贞白，年仅十岁，眉目清朗，已能诵诗属文。

虽年纪尚幼，却聪慧过人，被众人携在身侧，以为文坛後继，小小身影随队而行，更显这江西文脉，绵延未绝。

一行之中，有壮岁宗主，有中年谋臣，有宿儒史家，有诗坛名士，更有少年英才，俨然江右衣冠之盛，尽聚於此。

而能领此群贤、居使团之上者，正是卢肇。

这卢肇最重要的身份从来不是锺传的岳父，反而锺传能是其婿为荣。

只因为他是会昌三年的状元，也是江西有史以来第一位及第状元，文名早播天下。

其诗文雄瞻，辞赋典丽，当年《海潮赋》一出，京师传诵，连宣宗都为之称善。

而卢肇出身寒微，却以孤寒之力夺魁天下，为官清正，历守州郡，所至皆有惠政，在江右士民心中，早已不只是文坛领袖，更是一方衣冠精神所系。

虽年过花甲，须发已见霜白，然神清气朗，举止雍容，一言一语，自有风骨。

此次以乡望耆旧领衔，非只代表一州一姓，实是整个江西士人之总代表。

实际上，在历史上，他本该已逝，可在这变乱的历史中，他还活着，而且以六十八之高龄带着这支涵盖江右文脉的使团入金陵见吴王。

而在後来的历史上，也正是这群人开江西文教之先河，到两宋而盛，甚至有翰林多吉水，朝士半江西之称，其文风、学术、节义冠绝古今。

这一次，这些江西士人在卢肇的带领下，群贤毕至，少长咸集。

这是他们第一次集体出行，也是他们第一次出现在金陵的官场，向吴藩上下展现他们江右的风采。

而历史上，也将这次盛事称为「江右衣冠东传」！

使团抵达金陵时，正是腊月二十七，正可感受着金陵的年味。

船泊龙湾码头，众人登岸，甫一入城，便被眼前的景象震撼了。

街道宽阔平整，两旁店铺鳞次栉比，绸缎庄、茶肆、酒楼、药铺、书坊……门面敞亮，招牌簇新。

虽是寒冬腊月，但街上人流如织，男女老少，衣着整洁，面色红润，或采办年货，或走亲访友，笑语喧譁，一派祥和。

最引人注目的是街市格局，没有高耸的坊墙，没有森严的宵禁栅栏，店铺与民居错落相连，临街的窗棂上贴着红纸剪的窗花，门楣上挂着新写的春联。

孩童在巷口追逐嬉戏，爆竹声零星响起，空气中弥漫着炸糕、卤肉、米酒的香气。

这与江西战乱频仍、十室九空的景象，恍如两个世界。

卢肇拄着拐杖，站在街口，望着眼前车水马龙，久久不语。

他宦游半生，见过长安的繁华，也经历过乱世的凋敝，但如此生机勃勃、秩序井然的城市，却是有多久没见到了？

眼前所见，几让他以为梦回长安！

不，梦里的长安也没有这般活泼！

使团中，欧阳万低声叹道：

「昔年读《礼记》，言大道之行也，天下为公。

以为只是古人之梦，可今日观金陵，方知乱世中也有一方净土！」

而使团中的镇南军掌书记陈象则看到了更多。

金陵的布局很类似过去的扬州，抛开了坊市的封闭，而且比扬州更彻底。

但这并没有想像的混乱，因为他能看见街道上有不少公人坐在屋堂下，腰间持着木棍，手臂也带着袖章很显然，这些人就是维护街道秩序的。

由此可见，那位吴王的做事风格，就是将控制隐蔽在暗处，但又实实际际地维持着秩序。

所以，他也跟旁边的陈岳低语了一句：

「吴王治下，果然不同。」

只是他这个不同，显然意味不一样。
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