还能有啥的异乎寻常，油炸食品还能不香？

娱口舌之欢世间第一等。

油条、油糕、面拖大排、油炸鸡翅，油.

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不能想，嘴里已储满口水，再想下去就要关不住溢出来了。

关键是这虾子味真腻了。

你们吃，我看看就能饱。

似乎松浦隆信对他家的面拖油炸大虾很有信心，也来劝食，老头儿比儿子懂事，把几个虾子外面裹的油炸面糊剥下来请客人吃，“此面糊传自佛郎机葡萄牙人之法，前两年传来日本，取其谐音作‘天麸罗’，意即油面衣。

面糊中加入奶酪、蛋清及少许蛋黄调和后过重油，新鲜出锅，入口香脆。”

郑芝豹口刁，吃天妇罗虾只吃面糊不吃虾。

吃在嘴里觉一般般，心说你徐家也是可怜，来到倭岛这小破穷没啥好吃的，把个什么天麸罗也当成了美味。

且问：美食荒漠佛郎机传来的烹调之法能好得到哪里去！

？

旅日的徐家可怜，本子就更造孽了，想吃上口天妇罗虾要等到70年之后。

事情是这样的，一则天妇罗从西班牙传入岛国时间不久尚未盛行开。

二来除开平户藩，岛国别处还穷，吃不起油，制作天妇罗须大锅用油，属高级食品只见于权贵餐桌，无法普及到市井平民。

而数年后天兵登陆倭岛，号召岛民厉行节约，可怜日本人一年到头吃不上几粒白米饭就别提吃油了。

四五十年后待到气候大变暖，粮食丰产多到吃不完，徐氏傀儡政权才予按口定量开放粮油供应。

所以直到本世界末，随着食用油的产量足够富裕，面拖油炸食品才在岛国逐渐流行开来，常见于街头立食摊贩。

而本原历史上同样因食用油的紧缺，天妇罗的命运也基本是这个路数，大约是在17世纪中叶走上街头走进百姓家。

两厢比较也就晚了半个世纪。

从小小天妇罗可知，其实穿越众对毒倭的复仇和清算没那么丧心病狂。

点过肚子，宽衣解带走入大卵石砌成的池子里。

水温似有50度，不烫不凉刚刚好。

闭目放松，任身体在水流中起伏浮沉，流水缓缓从皮肤上滑过，暖流在毛孔里穿行，热气在体内蒸腾，血脉舒张淋漓大汗，将前些日在海上积下的疲惫与体寒全部带走。

舒服啊！

那马脸妈妈桑带着俩奉汤女一对一伺候着，用木勺子将泉水注你头顶中，浇在你肩颈处，淋在后背上。

水力时强时弱有急有缓，似美人指压，舒服啊！

休怪是个人都想发财想当官，做到上人才有下人来使唤。

可有些年头没人伺候少人问喽，郑芝豹不由舔舐嘴唇尽情回忆当海贼时的快活无羁。

不由发出灵魂拷问：部队严厉禁止官兵蓄养本族奴婢，此军法意义何在？

养几个暖床的女婢就拖累战斗力啦？

部队战斗力就负增长啦？

关键啥，外族男女语言不通习俗不同，他没法深入交流培养不出感情撒。

此项规定扯几把淡！

正享受这腾云驾雾般的舒爽，正腹诽部队的军法军规时，听松浦合出声将三个侍女赶走。

如何把人赶走了呢，老子还要擦背呢！

泡汤泡得整个人都酥了软了，脑子也慢了。

郑芝豹缓缓睁开眼来正欲阻拦，见三女迈着小碎步已走出去老远。
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