梁山的诡异堂而皇之挂在其绿帽子楼前，谓之‘股份集团公司’，在于‘公司’二字之上。

他压根就不是啥羁縻司，他就是个大公司、巨型商社。

那么公司商社最怕什么？

不是员工造反，员工是造不了反的，公司从来不怕员工造反，柴子进可以轻易把反骨仔们逐出山门，换来一批温良恭谦让进来干活。

比如他们前阵子的千人脑残团谋反事件，以皇帝之圣裁：柴等四人上头了过激了，大可不必大范围抓捕，大可不必制造白色恐怖，如一开始的那样去籍驱逐足矣。

此疥癣之疾。

大公司们最怕的是啥？

最怕现金流断裂和债台高筑，之后股东撤资逃离，他们玩的就是一个资本增值的游戏。

如果你用商社概念去套梁山司的话就很容易看清楚其本质。

不客气说，柴子进等人玩了把阴损，梁山股份股东会那么多人难道真是这个公司的持有者？

大错特错，柴等四人的董事会才是公司老板，而那些个股东部长们只是职业经理人。

那么梁山众是什么角色？

他们是有编制的正式员工，相当于内地的良家子。

南洋的土着又是什么？

就是内地失去人身自由被迫依附主家的家奴佃户。

经主子爷这么一分析，丁大聪明完全‘悟道’矣，将新学来的知识点融会贯通生出自己的见识来：超级商社由资本裹挟，保证资本增值是其存在的根基，它不为民众谋利益，不考虑底层人之死活，恁多的土着便是取之不尽用之不竭的牛马，榨干一批再换一批，只要能够维持住那个高薪高福利的人间乐土假象即可，就可以继续编织梁山梦吸引更多的牛马。

梁山司给原本赤贫的土着以相对高薪是资本编织的一个美梦。

实则行压榨剥削，把一个明明是长生种的自然人生生榨成了短生种，本来这个人的预期寿命是60岁.

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皇帝插话道：“南洋本炎热多瘴，当地土人刀耕火种产出极低，大多活不过50。”

“是是，本该活50岁，梁山的淘汰制度会把此人寿命压至40甚至30岁。

会把一个人的终身财富在其年轻时在其身强力壮时，在短期内给释放出来。

假设某南洋土着一辈子注定要赚100圆，那么梁山会让这个人在二三十岁时很快把这笔钱赚走，再用及时行乐的享乐主义，用各种眼花缭乱的商品诱使此人把钱用掉。

人无积蓄，但有风吹草动便流离失所，或沦为乞儿终命丧街头。

这个道理，目不识丁的乡农老妪都能看明白，所谓高薪不过是把你后半辈子的钱提前套现提前透支罢了。”

“嗯，你丁大用有见地。”

得到主子爷夸奖的丁大用便愈发口不择言了，“咱们国人有个传统思维：年轻有福不值得炫耀，后福才是福，老有所养才是福。

咱们国人的这个观念便是典型的农耕文明思维，而柴等四人承前宋之重商更喜及时行乐，以奴婢看来他等与西洋蛮夷有同工异曲之妙，秉海盗式三观。

短生种嘛，海盗过着刀口舔血的日子，过一天算一天，不敢想能活多久，故求及时行乐。”

丁提督你不愧是个阉人，我看你便是圣上身边的一条，只会谄媚摇尾巴。

温体仁正想着，忽听到皇帝说道：“温体仁啊，朕见你嘴唇翕动似有话要说。”

我温体仁乃敢于坚持实事求是，敢于犯颜直谏。

就觉皇帝今天吃错了药，简直一派胡言么。

圣裁把梁山司比作商社这个前提假设就是错误的，商，经营流通不事生产，而梁山股份公司恰恰专心生产，精于生产。

“一年上万的内地移民，十数万数十万的安南土着给梁山这家大公司提供源源不断的马牛，像蜡烛像煤炭一样燃烧自己向上供养梁山众。

游戏不停，公司不倒。

我中国王朝更迭是一种内卷式的新陈代谢，而梁山司这种资本塑造的强权是在殖民海外吸髓蛮夷，但凡他等机器不停枪炮能打，则断不会亡。”

“还有么？”皇帝的脸色似乎有些不太好看。

温体仁心想坏了，如何把皇帝给惹毛了呢。
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