若其家人借她名号收钱办事，女官本人未必知情，也要先停职查问。

这不是赵怀安想多的，他以女官代替宦官，那宦官造成的乱政，女官也会！

只是女官因为没有受那一刀，又不是极度依附皇权，所以还能有个人的尊严可言。

但究其本质，人一旦靠近权力，就没有男女之分，都会生出心思。

此外，相比宦官，女官有一个好处，那就是她们大多有归处。

宦官断了宗族伦常，一旦入宫，身家性命便全系於皇帝和内廷，久而久之，反而容易抱成一团，成了另一种怪物。

女官却不同。

她们有父母兄弟，有婚嫁，有出宫之路，而且绝大多数也注定要出宫的。

所以她们当然也会争，也会媚上，也会结党，可只要制度还能让她们回到人间，就不至於全变成宫墙里的痴人怨女。

而随着吴藩时代就开始执行这一女官制度，到现在都一直运转良好，如此朝野内外的风评也渐渐变好，甚至成了许多外地官员和士人津津乐道的新制。

以为我圣朝大皇帝陛下宅心仁厚，不忍阉割男子。

也有人说，这是因为大明新朝重女学，所以连宫中都以女官为用。

但真正懂政治的人却明白，随着女官制度的兴起，大明的政治中心的权力结构将和前代发生翻天覆地的变化。

以羽林、金吾为主要的皇城禁军力量把守宫门，以皇城司验门籍，以锦衣社暗察四方，以女官执管内廷，而外朝政令，皆入中书、门下、尚书诸司走章程。

如此，内外分权、大小相制，不说无忧矣，也可称为善制了！

而此时，除夕这日下午，因诸公相皆要来宫中先参加一场陛下举办的小宴，尤其是还要带着家眷入宫，然後晚上才是各家各自团圆。

如此人流密集入宫，自然就考验了这套制度的运转能力了。

……

从申时开始，承天门外便陆续有车马抵达。

雪还在落，不算大，但落在车顶、马鬃和侍从的肩头，也很快就积出一层薄白。

各家车马到了宫门前，先由皇城司验牌。

公卿本人持朝参牙牌，夫人、母亲、女眷则有尚宫局和鸿胪寺前几日发下的入宫帖。

车夫、仆妇、随从不得入皇城，只能在门外指定处等候，唯有贴身乳母、老嬷嬷、两三名侍女，经查验後方可随入。

许多公侯夫人平日出门，前呼後拥惯了，今日入宫，却要把身边人一一裁减，连常用的香盒、手炉、坐垫，都要一一打开看过。

若带了金银小刀、小剪、长针，便要暂收，出宫时再领。

有个年轻勋臣夫人第一次入宫，不晓得规矩，袖中带了一把镶玉小剪，用来修指甲。

皇城司女吏验出来後，立刻收下登记。

那夫人面上有些不快，刚要说话，旁边随行的婆母便轻轻咳了一声。

「宫禁之内，岂容你摆家中气性？」

年轻夫人这才低头。

女吏也没有藉机为难，只按册写明，收剪入匣，给了她一枚木牌，出门凭牌取回。

过了承天门，女眷由尚仪局女官引往内廷侧殿，公卿大臣则入奉天殿东偏殿。

男女分宴，却不完全隔绝。

这也是赵怀安定下来的新例。

君臣小宴在前殿偏厅，皇後则在内廷设宴招待诸臣命妇，太子和几位年长皇子在中间随礼往来，既让外臣家眷感受到皇家恩礼，也让皇子们从小晓得外朝公卿的家庭关系。

当然，赵怀安一句话，下面一大群人呢，为了不出错就要忙得要死。

尚仪局女官要负责引路、排位、唱名，而且不能有任何疏漏。

要晓得能参加除夕下午的宴席的，基本都是此前大封的公侯伯子男，是大明的统治阶级，在这样重要的礼仪场合，谁都不想丢这个脸。

一旦出了点笑话，家里人都要跟着成为笑话。

然後女官们还要提前晓得各功勳家人的身体情况和喜好，而这些是去年就留档过的，而且今年还提前到了各家府上做了细致的询问。

所以女官们早早在各家命妇的席位上做了相应的准备，有老寒腿的，还会专门备好一处手暖炉。

总之，皇家与功勳之间是紧密联系，互相支撑的，在这样隆重的日子，皇家更要展现出对勋贵们的重视。

其实这也算是一种开创了。

那就是作为开业帝王，赵怀安无疑是对随他一起打天下的老兄弟最尊重的。
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