"

"补了。

"顾澄道，"你想想：杖四十，打完了，那乡民，还是穷；穷，还会偷。

罚他白做三个月工——他做了三个月工，挣了工钱，知道挣钱的难——他，就不偷了。

知县的判词，杖的是'法'，补的是'教'。

法，断的是案；教，断的是人。

断人——才是断案的根。

"

"断人？

"学生道。

"断人。

"顾澄道，"你记着：法，是准绳，不是棍子。

准绳，量的是'事'；可断案，断的是'人'。

人，有穷富，有善恶，有悔与不悔。

你断案，量了事，还得看人——看了人，你的法，才断得准，断得暖。

法里有人——法，才是活法。

"

头一回讲"民生"，顾澄，没有讲案，只讲了一句话。

"民生，"顾澄在银杏树下，道，"老夫只讲一句：当官，先当'民'。

你想想：你当了官，还记不记得，你没当官的时候？

你当官之前，是民——民的日子，你过过。

你当了官，把'民'忘了——你的官，就当歪了。

你记着：你的官，是民给的；你的根，是民。

你忘了民——你的根，就断了。

"

"当官，先当民？

"学生道。

"先当民。

"顾澄道，"老夫在吏部十年，见过的清官，都是记得'民'的官；见过的贪官，都是忘了'民'的官。

记得民——你办的事，就替民办；你花的钱，就替民花。

忘了民——你办的事，就替自己办；你花的钱，就替自己花。

先当民——你的官，就当得正。

"

"讲民生？

"有学生，在夜里，听着顾澄讲民生，道，"先生，您白天讲礼。

晚上，还讲民生。

民生——您讲不完吗？

"

"讲不完。

"顾澄道，"礼，有规矩；法，有条文。

规矩、条文，背得完。

民生——没有规矩，没有条文。
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