"

"通？

"谢家后生道，"先生，晚生不明白。

礼法，是规矩——规矩，能让吗？

让了——规矩，不就没了？

"

"规矩，没让。

"顾澄道，"老夫让的——是'法'。

你想想：当年，士族要的礼法，是'重礼'——重到，礼，压住了民生。

老夫要的礼法，是'重民生'——重到，民生，养住了礼。

两家，争的是'重'。

争到最后——老夫让了一步：礼法，两样，都重。

"

"都重？

"谢家后生道，"先生，礼，重了——民生，怎么办？

民生，重了——礼，怎么办？

"

"两样，都得重。

"顾澄道，"你想想：一个国，光重礼——礼，就空了；空了，民生就垮了。

一个国，光重民生——民生，就野了；野了，礼就垮了。

礼，空了——国，乱；民生，野了——国，也乱。

老夫让的那一步——是让'礼'和'民生'，都重。

都重——国，才治。

"

"都重，才治？

"谢家后生道，"先生，您的'让'——是让两家，都赢？

"

"都赢。

"顾澄道，"你想想：朝堂上的争——争到一方全赢，一方全输——输的那方，不服。

不服——争，就断不了。

老夫的'让'——是让两家，都赢。

都赢了——争，就停了。

争停了——章程，才立得住。

老夫的'让'——是'通'的让。

"

"通？

"谢家后生道，"先生，晚生读您的《礼法民生论》——晚生，读了三遍。

头一遍，晚生觉得，您'让'了。

第二遍，晚生觉得，您'通'了。

第三遍——晚生，读明白了：您没让，也没通——您，是'合'了。
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